Yahoo!


 

شعارنا // نتفق أو نختلف // يبقى الحب والاحترام      


 

قال تعالى :

( فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا )

استغفر الله العظيم ‏من كل ذنـــب أذنـبـتـــــــه

استغفر الله العظيم من كل فرض ‏تركــــتــــــه

استغفر الله العظيم من كل إنسـان ظلـمـتــــــه

استغفر الله العظيم من كل ناصــح ‏أهنــتـــــــه

استغفر الله ‏العظيم من كل زور نطـقـتـــــــــــه

استغفر الله العظيم من  كل حــــق ‏أضــعــتـــه

استغفر الله العظيم من كل باطــل  اتبــعـتــــــه

استغفر الله ‏العظيم من كل وقـــت أهــدرتــــــه

استغفر الله العظيم من كل ضـــمير قـــتلــتــــه

‏استغفر الله العظيم من كل ســــر أفشــيـــتـــه

استغفر الله العظيم من كل ‏أميـــن خـدعــتـــــه

استغفر الله العظيم من كل وعـــد أخلــفــتـــــه

استغفر ‏الله العظيم من كل عــهـد خــــنتــــــــه

استغفر الله العظيم من كل عرض هتــكـتــــــه

استغفر ‏الله العظيم من كل ســـتر فضـحــتــــه

استغفر الله العظيم من كل لغـــــو ‏سمعـــتــــه

استغفر الله العظيم من كل حـــرام نـظرتـــــــه

استغفر الله ‏العظيم من  كل كـــلام لهوتــــــــه

استغفر الله العظيم من   كل إثــم  ‏فـعـــلتـــــه

استغفر الله ‏العظيم من  كل عــلـم نـسـيــتـــــه

استغفر الله ‏العظيم من كل ضـلال عــرفتــــــه

استغفر الله ‏العظيم لي ولوالدي وللمؤمنـيــــن

*********************** 

تفسير سورة الأعراف من 171 : 178

كتبها Dr.mohamed ramadan ، في 12 مايو 2012 الساعة: 18:07 م

بسم الله الرحمن الرحيم

 وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنُّوا أَنَّهُ وَاقِعٌ بِهِمْ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (171)

واذكر يا محمد إذ رفعنا الجبل فوق بني إسرائيل كأنه سحابة تظلهم

وأيقنوا أنه واقع عليهم لا محالة إن لم يقبلوا أحكام التوراة

وقلنا لهم خذوا ما آتيناكم بقوة

أي اعملوا بما أعطيناكم باجتهاد منكم

واذكروا ما في كتابنا من العهود والمواثيق التي أخذناها عليكم

لعلكم تتقون فتنجون من عقاب ربكم 

وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ (172)

واذكر يا محمد إذ استخرج ربك أولاد آدم مِن أصلاب آبائهم

وأشهدهم على أنفسهم ألست أنا بركم الذي خلقكم ؟

 فأقروا له بذلك خشية أن ينكروا شهادتهم يوم القيامة

فلا يقروا بشيء

ويزعموا أن حجة الله ما قامت عليهم

 بل كانوا عنها غافلين

أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ (173)

أو لئلا تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبلنا ونقضوا العهد

فاقتدينا بهم من بعدهم

أفتهلكنا بما فعل المبطلون

الذين يجعلون مع الله شريكا في العبادة

وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (174)

كذلك نفصِّل الآيات ونبيِّنها لقومك أيها الرسول

لعلهم يرجعون عن شركهم

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

تفسير سورة الأعراف من 164 : 170

كتبها Dr.mohamed ramadan ، في 12 مايو 2012 الساعة: 17:51 م

بسم الله الرحمن الرحيم

 وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً شَدِيداً قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (164)

واذكر يا محمد إذ قالت جماعة منهم لأخرى

كانت تعظ المعتدين في يوم السبت وتنهاهم عن معصية الله فيه

لِمَ تعظون قومًا الله مهلكهم في الدنيا بمعصيتهم

أو معذبهم عذابا شديدًا في الآخرة

قال الذين كانوا ينهَوْنهم عن معصية الله

نَعِظهم لِنُعْذَر فيهم ونؤدي فرض الله علينا

لعلهم يتقون الله 

فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنْ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (165)

فلما نسوا ما ذكروا به من المواعظ

 واستمروا على اعتدائهم في السبت ولم يتعظوا 

 أنجى الله الذين ينهون عن معصيته

وأخذ الذين اعتدَوْا في يوم السبت بعذاب أليم شديد

بسبب فسقهم ومخالفتهم لأمر الله 

فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ (166)

 فلما تمردت تلك الطائفة

وتجاوزت ما نهاها الله عنه من عدم الصيد في يوم السبت

قال لهم الله كونوا قردة خاسئين مبعدين من كل خير

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (167)

واذكر يا محمد إذ علم ذلك إعلامًا صريحًا

ليبعثن على اليهود مَن يذيقهم سوء العذاب والإذلال إلى يوم القيامة

إن ربك لسريع العقاب لِمَن استحقه من الكافرين

 وإنه لغفور رحيم بالمؤمنين  

وَقَطَّعْنَاهُمْ فِي الأَرْضِ أُمَماً مِنْهُمْ الصَّالِحُونَ وَمِنْهُمْ دُونَ ذَلِكَ وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (168)

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

تفسير سورة الأعراف من 160 : 163

كتبها Dr.mohamed ramadan ، في 12 مايو 2012 الساعة: 17:26 م

بسم الله الرحمن الرحيم

 وَقَطَّعْنَاهُمْ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطاً أُمَماً وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذْ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنْ اضْرِب بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمْ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْهِمْ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِنْ كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (160)

وفرَّقنا قوم موسى مِن بني إسرائيل اثنتي عشرة قبيلة

بعدد الأسباط وهم أبناء يعقوب

كل قبيلة معروفة من جهة نقيبها

وأوحينا إلى موسى إذ طلب منه قومه السقيا حين عطشوا في التِّيْه

أن اضرب بعصاك الحجر

فضربه فانفجرت منه اثنتا عشرة عينًا من الماء

قد علمت كل قبيلة من القبائل الاثنتي عشرة مشربهم

لا تدخل قبيلة على غيرها في شربها

وظلَّلنا عليهم السحاب

وأنزلنا عليهم المنَّ وهو شيء يشبه الصَّمغ طعمه كالعسل

والسلوى وهو طائر يشبه السُّمَانَى

وقلنا لهم كلوا من طيبات ما رزقناكم

فكرهوا ذلك وملُّوه من طول المداومة عليه

وقالوا لن نصبر على طعام واحد

وطلبوا استبدال الذي هو أدنى بالذي هو خير

وما ظلمونا حين لم يشكروا الله

 ولكن كانوا أنفسهم يظلمون فعرضوا أنفسهم للشر والنقمة 

وَإِذْ قِيلَ لَهُمْ اسْكُنُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ وَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ وَقُولُوا حِطَّةٌ وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّداً نَغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئَاتِكُمْ سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ (161)

واذكر يا محمد عصيان بني إسرائيل لربهم حين قال الله لهم

اسكنوا قرية " بيت المقدس "

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

تفسير سورة الأعراف من 156 : 159

كتبها Dr.mohamed ramadan ، في 12 مايو 2012 الساعة: 17:11 م

بسم الله الرحمن الرحيم

 وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ (156)

واكتب لنا يارب في هذه الدنيا حسنة وفي الآخرة

إنا رجعنا تائبين إليك

قال الله تعالى لموسى عذابي أصيب به مَن أشاء مِن خلقي

 ورحمتي وسعت خلقي كلَّهم

فسأكتبها للذين يخافون الله ويخشون عقابه

ويؤتون الزكاة

 والذين هم بدلائل التوحيد وبراهينه يؤمنون 

الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنْ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمْ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمْ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ (157)

هذه الرحمة سأكتبها للذين يخافون الله ويجتنبون معاصيه

ويتبعون الرسول النبي الأمي الذي لا يقرأ ولا يكتب

وهو محمد صلى الله عليه وسلم

الذي يجدون صفته وأمره مكتوبَيْن عندهم في التوراة والإنجيل

يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر

 ويُحِلُّ لهم الطيبات من المطاعم والمشارب والمناكح

ويُحرِّم عليهم الخبائث منها كلحم الخنزير

 ويذهب عنهم ما كُلِّفوه من الأمور الشاقة

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

تفسير سورة الأعراف من 150 : 155

كتبها Dr.mohamed ramadan ، في 12 مايو 2012 الساعة: 16:58 م

بسم الله الرحمن الرحيم

 وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفاً قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِنْ بَعْدِي أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى الأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلا تُشْمِتْ بِي الأَعْدَاءَ وَلا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (150)

ولما رجع موسى إلى قومه مِن بني إسرائيل غضبان حزينًا

لأن الله قد أخبره أنه قد فُتِن قومه

وأن السامريَّ قد أضلَّهم

قال موسى بئس الخلافة التي خلفتموني مِن بعدي

 أستعجلتم مجيئي إليكم وهو مقدَّر من ربكم

وألقى موسى ألواح التوراة غضبا على قومه الذين عبدوا العجل

وغضبًا على أخيه هارون

وأمسك برأس أخيه يجره إليه

قال هارون مستعطفًا أخاه يا ابن أمي إن القوم استضعفوني

وقاربوا أن يقتلوني فلا تَسرَّ الأعداء بما تفعل بي

ولا تجعلني مع القوم الظالمين 

قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلأَخِي وَأَدْخِلْنَا فِي رَحْمَتِكَ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (151)

قال موسى لما تبين له عذر أخيه

 ربِّ اغفر لي غضبي واغفر لأخي ما سبق بينه وبين بني إسرائيل

وأدخلنا في رحمتك الواسعة

وأنت ارحم الراحمين 

إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ (152)

إن الذين اتخذوا العجل إلهًا سينالهم غضب شديد مِن ربهم

وهوان في الحياة الدنيا بسبب كفرهم 

وكذلك نجزي المبتدعين في دين الله

وَالَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ ثُمَّ تَابُوا مِنْ بَعْدِهَا وَآمَنُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (153)

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

تفسير سورة الأعراف من 144 : 149

كتبها Dr.mohamed ramadan ، في 9 مايو 2012 الساعة: 21:29 م

بسم الله الرحمن الرحيم

 قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالاتِي وَبِكَلامِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنْ الشَّاكِرِينَ (144)

قال الله يا موسى إني اخترتك على الناس برسالاتي

وبكلامي إياك مِن غير وساطة

فخذ ما أعطيتك مِن أمري ونهيي واعمل به

وكن من الشاكرين لله تعالى على ما آتاك من فضله

وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلاً لِكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ (145)

وكتبنا لموسى في التوراة من كل ما يحتاج إليه في دينه من الأحكام

موعظة للازدجار والاعتبار

وتفصيلا لتكاليف الحلال والحرام

 قال الله له فخذ التوراة بجد واجتهاد

وأمر قومك يعملوا بما شرع الله فيها

فإن مَن أشرك منهم فإني سأريه في الآخرة دار الفاسقين

سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِي الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ (146)

يقول الله لموسى سأصرف عن فَهْم الحجج والأدلة الدالة على عظمتي

قلوب المتكبرين عن طاعتي

والمتكبرين على الناس بغير الحق

فلا يتبعون نبيًا ولا يصغون إليه لتكبرهم

وإنْ يَرَ هؤلاء المتكبرون عن الإيمان كل آية لا يؤمنوا بها

 وإن يروا طريق الصلاح لا يتخذوه طريقًا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

تفسير سورة الأعراف من 138 : 143

كتبها Dr.mohamed ramadan ، في 9 مايو 2012 الساعة: 12:46 م

بسم الله الرحمن الرحيم

 وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَل لَنَا إِلَهاً كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ (138)

وقطعنا ببني إسرائيل البحر

فمرُّوا على قوم يقيمون ويواظبون على عبادة أصنام لهم

فقال بنو إسرائيل اجعل لنا يا موسى صنمًا نعبده ونتخذه إلهًا

كما لهؤلاء القوم أصنام يعبدونها

فقال موسى لهم إنكم أيها القوم تجهلون عظمة الله

إِنَّ هَؤُلاءِ مُتَبَّرٌ مَا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (139)

إن هؤلاء المقيمين على هذه الأصنام مُهْلَك ما هم فيه من الشرك

 وباطل ما كانوا يعملون من عبادتهم لتلك الأصنام

قَالَ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِيكُمْ إِلَهاً وَهُوَ فَضَّلَكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ (140)

ثم قال موسى لقومه أغير الله أطلب لكم معبودًا تعبدونه من دونه

والله هو الذي خلقكم

وفضَّلكم على عالمي زمانكم بكثرة الأنبياء فيكم

وَإِذْ أَنجَيْنَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُقَتِّلُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ (141)

واذكروا يا بني إسرائيل إذ أنقذناكم من أَسْر فرعون وجنوده

وما كنتم فيه من الهوان والذلة

من تذبيح أبنائكم واستبقاء نسائكم للخدمة

وفي ذلكم اختبار من الله لكم ونعمة عظيمة

وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ (142)

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

تفسير سورة الأعراف من 131 : 137

كتبها Dr.mohamed ramadan ، في 9 مايو 2012 الساعة: 12:25 م

بسم الله الرحمن الرحيم

 فَإِذَا جَاءَتْهُمْ الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا هَذِهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَى وَمَنْ مَعَهُ أَلا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ (131)

فإذا جاء فرعونَ وقومَه الخِصْبُ والرزقُ

قالوا هذا لنا بما نستحقه

وإن يُصِبْهم جدب وقحط يتشاءموا

ويقولوا هذا بسبب موسى ومَن معه

ألا إنَّ ما يصيبهم من الجدب والقحط إنما هو بقضاء الله وقدره

وبسبب ذنوبهم وكفرهم

ولكن أكثر قوم فرعون لا يعلمون ذلك لضلالهم

وَقَالُوا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آيَةٍ لِتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ (132)

وقال قوم فرعون لموسى مهما تأتنا من آيات وحجج 

لتصرفنا عما نحن عليه من دين فرعون

فما نحن لك ياموسى بمؤمنين

فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُفَصَّلاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْماً مُجْرِمِينَ (133)

فأرسلنا عليهم سيلا جارفًا أغرق الزروع والثمار

وأرسلنا الجراد فأكل زروعهم وثمارهم وأبوابهم وسقوفهم وثيابهم

وأرسلنا القُمَّل الذي يفسد الثمار ويقضي على الحيوان والنبات

وأرسلنا الضفادع فملأت آنيتهم وأطعمتهم ومضاجعهم

وأرسلنا الدم فصارت أنهارهم وآبارهم دمًا

 هذه آيات من آيات الله لا يقدر عليها غيره

مفصلات بعضها عن بعض

ومع كل هذا ترفَّع قوم فرعون فاستكبروا عن الإيمان بالله

وكانوا قومًا مجرمين

وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمْ الرِّجْزُ قَالُوا يَا مُوسَى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ لَئِنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرَائِيلَ (134)

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

تفسير سورة الأعراف من 121 : 130

كتبها Dr.mohamed ramadan ، في 9 مايو 2012 الساعة: 12:09 م

بسم الله الرحمن الرحيم

 قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (121) رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ (122)

قال السحرة جميعا آمنا برب العالمين وهو رب موسى وهارون

وهو الذي يجب أن تصرف له العبادة دون سواه

قَالَ فِرْعَوْنُ آمَنتُمْ بِهِ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّ هَذَا لَمَكْرٌ مَكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْهَا أَهْلَهَا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (123)

قال فرعون للسحرة آمنتم بالله قبل أن آذن لكم بالإيمان به

إن إيمانكم بالله لحيلة احتلتموها أنتم وموسى

لتخرجوا أهل مدينتكم منها

 فسوف تعلمون أيها السحرة ما يحلُّ بكم من العذاب

لأقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ ثُمَّ لأصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ (124)

لأقطعنَّ أيديكم وأرجلكم من خلاف

بقطع اليد اليمنى والرجل اليسرى

أو اليد اليسرى والرجل اليمنى

ثم لأعلقنَّكم جميعًا على جذوع النخل لتكونوا عبرة للناس

قَالُوا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنقَلِبُونَ (125)

قال السحرة لفرعون قد تحققنا أننا إلى ربنا راجعون

 فلنصبرنَّ اليوم على عذابك

لِننجو من عذاب الله يوم القيامة

وَمَا تَنقِمُ مِنَّا إِلاَّ أَنْ آمَنَّا بِآيَاتِ رَبِّنَا لَمَّا جَاءَتْنَا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْراً وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ (126)

ولستَ تعيب منا وتنكر يا فرعون إلا تصديقنا بحجج ربنا وأدلته

التي جاء بها موسى

ولا تقدر على مثلها أنت ولا أحد آخر سوى الله

 ربنا أَفِضْ علينا صبرًا عظيمًا

وتوفَّنا منقادين لأمرك متبعين رسولك

وَقَالَ الْمَلأ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ وَنَسْتَحْيِ نِسَاءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ (127)

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

تفسير سورة الأعراف من 105 : 120

كتبها Dr.mohamed ramadan ، في 7 مايو 2012 الساعة: 13:27 م

 بسم الله الرحمن الرحيم 

حَقِيقٌ عَلَى أَنْ لا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَقَّ قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِي بَنِي إِسْرَائِيلَ (105)

جدير بأن لا أقول على الله إلا الحق

 قد جئتكم ببرهان وحجة باهرة من ربكم على صِدْق ما أذكره لكم

فأرسل يا فرعون معي بني إسرائيل وخلِّ سبيلهم لعبادة الله

قَالَ إِنْ كُنتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ بِهَا إِنْ كُنتَ مِنْ الصَّادِقِينَ (106)

قال فرعرن لموسى إن كنتَ جئتَ بمعجزة حسب زعمك فأتني بها

وأحضرها عندي

لتصحَّ دعواك ويثبت صدقك

إن كنت صادقًا فيما ادَّعيت أنك رسول رب العالمين

فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ (107)

فألقى موسى عصاه

فتحولت حيَّة عظيمة ظاهرة للعيان

وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ (108)

ونزع يده من جيبه فإذا هي بيضاء كاللبن من غير برص

آية لفرعون

فإذا ردَّها عادت إلى لونها الأول كسائر بدنه

قَالَ الْمَلأ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ (109)

قال الأشراف من قوم فرعون

إن موسى لساحر يأخذ بأعين الناس بخداعه إياهم

حتى يخيل إليهم أن العصا حية

 وهو واسع العلم بالسحر ماهر به

يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ (110)

يريد أن يخرجكم جميعًا من أرضكم

قال فرعون فبماذا تشيرون عليَّ أيها الملأ في أمر موسى

قَالُوا أَرْجِهِ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ (111)

قالوا أَخِّر موسى وأخاه هارون

وابعث في مدائن "مصر" وأقاليمها من يجمع السحرة

يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ (112)

ليجمعوا لك كل ساحر واسع العلم بالسحر

وَجَاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالُوا إِنَّ لَنَا لأَجْراً إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ (113)

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb



 

سبحانك اللهم وبحمدك نستغفرك ونتوب إليك

أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله


التالي



 

 لاتنسى ذكر الله