مدونة محمد رمضان المنوعة

هذه المدونة البسيطة المتواضعة أهديها إلى أمي وأبي رحمهما الله وأرجو أن تعبر ولو بالقليل عن واقعنا فهي تتناول الموضوعات الدينية والدنيوية بوسطية واعتدال تحقيقا لقوله تعالى ( وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا ) أسأل الله العظيم أن يجعلها خالصة لوجهه الكريم وأن ينفع بها المسلمين 00 آمين 00

الجمعة,حزيران 27, 2008


  <!-- FO 3rd Level Content-->

<!--ختان الإناث، اليونيسف، مصر، العنف ضد الأطفال-->

تغيير المواقف تجاه ختان الإناث

<!--4042-->

 قد تأتى إجازة الصيف

  بالنسبة لكثير من الفتيات المصريات الصغيرات

  بمشاعر الخوف بدلا من الأحلام السعيدة

بحلول أيام طوال من اللعب مع الأصدقاء والأقارب 
ففى مصر يعد الصيف هو الوقت المعتاد للقيام بالممارسة المعروفة بختان الإناث

 حيث تزور الدايات فتيات صغيرات

 أو يتم اصطحابهن إلى عيادة لإجراء الختان

  وكثيرا ما يؤدى ذلك إلى نتائج مأساوية والسبب يكون في الكيفية
ففى صعيد مصر ، بل وعبر أنحاء البلاد

  تظهر الدراسات أن الغالبية العظمى من الفتيات والنساء قد خضعن للختان

  حيث يُنظر إلى هذه الممارسة – والتى تعود أصولها إلى ما يزيد على ألفى عام – بشكل واسع على أنها خطوة ضرورية نحو الوصول إلى الأنوثة والنضوج

 وكأحد المتطلبات لأن تقبل الفتاة للزواج حيث يحافظ ذلك على عفتهن

وهذا من وجهة نظري صحيح مائة في المائة

  إذ أن الفتيات والنساء اللاتى لا يخضعن للختان يعانين من الشهوة المفرطة

غير أن الأحداث الأخيرة بدأت تُحدث نقلة تدريجية فى كيفية نظر الناس فى ريف مصر إلى هذه الممارسة المثيرة للجدل

في الأسبوع الماضى، شارك عدة مئات من الأشخاص فى هذه المدينة الواقعة بصعيد مصر فى مسيرة تدعم التخلص من عادة الختان. وقد تم تنظيمها بعد أيام من وفاة الطفلة بدور فى عيادة خاصة بالقرب من المنيا، وقد نظم هذه المسيرة المجلس القومى للطفولة والأمومة. وقد زينت الشوارع خلال المسيرة بلافتات كبيرة تحمل صورة بدور.
وقد صرح أحد مسئولى برامج الأمم المتحدة، قائلا: لم يكن ممكنا القيام بمثل هذه المسيرة قبل ثلاثة أو أربعة أعوام.
وبينما تحظى مثل هذه المسيرات العامة باهتمام كبير، فإن العمل الجذرى الحقيقى فى القرى الريفية حيث اكتسبت تلك العادات صلابة مع مرور الوقت.

وتقوم جمعية الطفولة والتنمية بأسيوط والتى تدعمها اليونيسف بنشر موظفين ميدانيين للتحدث مع الأسر الريفية عن أخطار ختان الإناث. ويستخدم الموظفون خليطا من وسائل الإقناع، والحقائق، بل ونماذج بلاستيكية للعرض- حيث يجدون أنه عليهم أن يكونوا على درجة عالية من الإبداع حينما يتحدثون عن الختان. وأحيانا يواجهون حائطا صلبا من الرفض، ولكن ذلك لا يقوض عزيمتهم.
فقد صرح أحد المواطنين قائلا: يعد إقناع الآباء بإرسال ابنهم إلى المدرسة أسهل بكثير من وضع حد لختان الإناث. و أضاف أن ترويع الموظفين الميدانيين أمر شائع.
وتستخدم المنظمة غير الحكومية ما يطلق عليه بالنماذج الإيجابية – وهم أفراد لديهم اعتقاد شخصى قوى ضد الختان، أو مروا بتجارب معينة سابقة قادتهم إلى ما هم عليه الآن – وهم مستعدون لمحاولة إقناع الآخرين فى مجتمعهم بأن تلك الممارسة غير ضرورية وضارة. وتعمل اليونيسف مع مجموعة صغيرة من المنظمات غير الحكومية المصرية ومجموعات من النماذج الإيجابية لتشجيع المجتمعات على ألا تعرض بناتها لنفس العادة.
وقد صرحت نيفين رسمى، منسق العمل الميدانى لجمعية الطفولة والتنمية بأسيوط، قائلة: تعد النماذج الإيجابية عناصر حيوية فى عملنا، حيث إنهم عادة ما يكونون من القرى التى يعملون بها، وبالتالى فهم معروفون جيدا، ويحظون بالثقة وهذا يسهل عملنا كثيرا. كما نعمل مع الشيوخ من رجال الدين، والعمداء، والأطباء، حيث إنهم أشخاص لهم نفوذ واحترام يمكنهم أن يحدثوا تأثيرا حقيقيا فى المجتمع.
ويقول الموظفون الميدانيون أن أفضل الطرق لإحداث تغيير فى السلوك تجاه قضية ختان الإناث هى عن طريق تقديم مجموعة من المعلومات المفيدة إلى الحاضرين – وألا تقتصر جلسات التوعية على موضوع واحد، وإلا فسوف يقولون: أليس لديكم شىء آخر تعطوننا سوى معلومات عن ختان الإناث؟.
كما يضيفون أن عملية الاختراق والوصول يجب أن تتم على مستويات كثيرة-الآباء، والمدرسين، والمهن الطبية، بل وعلى مستوى أطفال المدارس. فقد صرح أحد الموظفين الميدانيين بجمعية الطفولة والتنمية بأسيوط، قائلا: قد تكون جلسات التوعية بالمدارس على درجة عالية من النجاح. فهى تزيد من مستوى الوعى بين الفتيات قبل أن يصبحن أمهات. كما يقوم بعض الطلبة بالعودة إلى منازلهم ومحاولة إقناع آبائهم.
وهناك إشارات طفيفة على أن سلوك الناس تجاه ختان الإناث بين الأسر المصرية الريفية فى سبيله إلى التغيير. فقد صرح أحد الموظفين الميدانيين، قائلا: فيما قبل كانت تجرى احتفالات عقب القيام بعملية ختان، ولكن لا ترى ذلك الآن. وإذ يقول الناس الآن إن هذا الأمر يستحق أن يتم التفكير فى أمره.

ويفيد الموظفون الميدانيون بأنهم يحظون بقدرة أكبر على الوصول إلى القرى عما سبق. فقبل ثلاث سنوات فقط، كانت هناك على الأقل قرية واحدة رفضت دخول أى شخص يحمل رسائل تتعلق بختان الإناث. وفى إحدى المرات، قام أحد شيوخ القرية بقطع المياه عن الفلاحين حتى لا يتمكنون من حضور جلسة عن ختان الإناث. 
ومازال الآباء الذين يستنكرون عملية الختان غير راغبين عن الإعلان عن قرارهم خوفا من أن يتم نبذهم. فقد صرح أحد الموظفين الميدانيين قائلا إن الأشخاص يترقبون الأوضاع قبل إعلان قرارهم بعدم ممارسة ختان الإناث. فهم يخشون أن يهينهم أحد. بل والأسوأ – لن يقبل الرجال الزواج من بناتهم.

وتقول نيفين أن لديها الآن دليل مادى على أن الأحوال تتغير، وأن ختان الإناث بات أقل شعبية فى بعض القرى. فقد صرحت : لقد بدأت أرى النتائج الحقيقية لعملنا فى القرى، حينما قالت لى داية من قرية النخيلة: أريد تعويضا ماديا منكم، فقد كنت أكسب 2000 جنيه كل صيف، والآن لا تأتينى سوى أسرة واحدة أو اثنتين لأقوم بختان بناتهن. لقد أفسدتم على  عملى. وقد أظهر ذلك لى التأثير القوى الذى نحدثه فى  المجتمعات التى نعمل بها، وقد جعلنى ذلك أفخر بالاشتراك فى هذه المبادرة.

<!--Needs one hard returns to push footer down-->

 

 

 



في28,حزيران,2008  -  02:26 صباحاً, ملكة المملكة كتبها ...

تحياتي الغالية إليكم
أسعد الله اوقاتكم بكل خير

الحلقة الثانية من حوارات الملكة تنتظر تفاعلاتكم..
دعمكم يشجعنا على مواصلة المشوار..
سترون وجوها أخرى جديدة كل أسبوع..
اقتراحاتكم هي من يحدد الحاكم المقبل الذي نحاوره..
أسئلتكم هي ما نبغي الإجابة عنه..
بإمكانكم التعليق كما شئتم و لن يحذف أي تعليق، بإمكانكم التعليق بمجهول إن كان أسلم لكم
كونوا في الموعد و نعدكم من جانبنا ألا نخلف لكم ميعاد

هنا من برجي العاجي حيث لا مكان للكداح و المحدودي الدخل و الثقافة أحييكم عاليا و أقول لكم تصبحون على وطن

عالم مملكة ينتظركم و ملكة المملكة ستسعد كثيرا بتواجدكم

في28,حزيران,2008  -  01:21 مساءً, أبو آدم كتبها ...

أنا لم أفهم أنت مع أم ضد

!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

في28,حزيران,2008  -  01:22 مساءً, أبو آدم كتبها ...

المحور الأول : مشروعيته الدينية :

وفيه مشروعية ختان الإناث من القران الكريم والسنة النبوية واتفاق فقهاء المسلمين وأئمتهم على مشروعيته وإنما اختلفوا في توصيف تلك المشروعية ، فذهب الحنفية والمالكية إلى القول بسنيته وذهب الشافعية إلى القول بوجوبه ، وهو أظهر القولين عند الحنابلة ، وفي مذهب الزيدية القولان المذكوران .
المحور الثاني : فوائده ومزاياه الطبية :وفيه ذكر العديد من الفوائد والخصائص الطبية التي كشفها وأبرزها عدد كثير من الأطباء المتخصصين بقسم النساء والتوليد .
المحور الثالث: بيان لما اشتبه عن ختان النساء من الناحية الدينية والطبية

في28,حزيران,2008  -  01:23 مساءً, أبو آدم كتبها ...

ختان الإناث عبادة مشروعة دلت عليها أحاديث كثيرة وردت في شأنه :
أولها : قوله صلى الله عليه وسلم: ( إذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل) رواه مسلم والبيهقي ورواه احمد والترمذي وابن حبان والدار قطني بلفظ ( إذا جاوز الختان الختان ) قال الإمام احمد : وفي هذا أن النساء كن يختتن اهـ .
ثانيها : قوله عليه الصلاة والسلام ( خمس من الفطرة الختان والاستحداد ونتف الإبط وتقليم الأظافر وقص الشارب) (تحفة المودود لابن القيم ص151) رواه البخاري ومسلم وأبو داود وابن ماجه . قال الإمام الأكبر فضيلة الشيخ جاد الحق علي شيخ الأزهر الراحل رحمه الله في فتواه حول ختان الإناث : ومقتضى كلام البيضاوي عن حديث : (خمس من الفطرة ) أنه عام في ختان الذكر والأنثى (فتاوى الإمام الأكبر ص50).
ثالثها : قوله عليه الصلاة والسلام لأم عطية ختانة كانت بالمدينة ( إذا خفضت فأشمي ولا تنهكي فإنه أسرى للوجه وأحظى عند الزوج ) (رواه أبو داود والحاكم والبيهقي والطبراني في الأوسط والكبير وله شواهد كثيرة وروايات عديدة بألفاظ متقاربة) ، وقد رمز الإمام السيوطي لهذا الحديث في الجامع الصغير بعلامة الصحة (1/216 فيض القدير) ، وقال العزيزي في شرح الجامع عن شيخه خادم السنة محمد حجازي الشعراني أنه حديث صحيح اهـ (السراج المنير شرح الجامع الصغير 1/67 ) وتبعه الجرداني ((مصباح الظلام) ص44-45) ، وأورده الألباني في سلسلته الصحيحة لكثرة طرقه وشواهده . وهو مؤيد بالأحاديث الصحيحة الأخرى واتفاق المسلمين على مشروعية ختان النساء بالكيفية المذكورة في هذا الحديث . رابعها : قوله صلى الله عليه وسلم ( الختان سنة للرجال مكرمة للنساء ) رواه الإمام احمد والبيهقي وابن عساكر وابن أبي حاتم وحسنه الحافظ السيوطي والعلامة الزرقاني (شرح المواهب 1/148) والملا علي قاري(شرح المشكاة 8/289) . قال شيخ الأزهر الراحل الشيخ جاد الحق علي رحمه الله : ولعل تعبير الحديث الشريف في ختان النساء (بأنه مكرمة ) يهدينا إلى أن فيه الصون وأنه طريق للعفة فوق أنه يقطع تلك الإفرازات الدهنية التي تؤدي إلى التهابات مجرى البول وموضع التناسل والتعرض بذلك للامراض الخبيثة . وقال الدكتور عبد السلام السكري لقد وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم خفاض الإناث بأحسن الأوصاف وأطهرها حيث قال : (مكرمة للنساء ) والمكرمة جمع مكارم وهي من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم فضلا عن كونها من أمهات الأخلاق ، وهذا اللفظ في نظرنا أشمل وأعمق وأبلغ من التعبير بالسنة اهـ (من كتابه (ختان الذكر وخفاض الأنثى ص34- 37 ) .
وروى البخاري في الأدب المفرد عن أم المهاجر قالت : سبيت في جوار من الروم ، فعرض علينا عثمان الإٍسلام فلم يسلم منا غيري وغير أخرى ، فقال عثمان : اذهبوا فاخفضوهما وطهروهما .
قال الإمام ابن القيم : جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الختان رأس خصال الفطرة (تحفة المودود ص126) , وقال أيضا : الختان فيه من الطهارة والنظافة والتزين وتحسين الخلقة وتعديل الشهوة التي إذا أفرطت ألحقت الإنسان بالحيوانات وإن عدمت بالكلية ألحقته بالجمادات فالختان يعدلها . ثم قال أيضا : فإن الشيطان ينفخ في إحليل الأقلف وفرج القلفاء ما لا ينفخ في المختون . وقال أيضا : والحكمة التي ذكرناها في الختان تعم الذكر والأنثى. (تحفة المـــــودود ص147-148-152 )

في28,حزيران,2008  -  01:25 مساءً, أبو آدم كتبها ...

أولا : مذهب الحنفية:
قال في فتح القدير(فتح القدير لابن الهمام الحنفي جـ1 صـ63) : الختانان موضع قطع من الذكر والفرج وهو سنة للرجال مكرمة لها إذ جماع المختونة ألذ , وفي نظم الفقه سنة فيهما, قال في الدر المختار وهو من شعائر الإسلام وخصائصه فلو اجتمع أهل بلدة على تركه حاربهم الإمام فلا يترك إلا لعذر

ثانيا : مذهب المالكية:
قال في شرح مختصر خليل(شرح الخرشي على مختصر خليل جـ3 صـ205): وحكمه السنية في الذكور وهو قطع الجلدة الساترة والإستحباب للنساء ويسمى الخفاض وهو قطع أدنى جزء من الجلدة التي في أعلى الفرج، وقال في الشرح الصغير(الشرح الصغير على اقرب المسالك جـ2 صـ151): والختان للذكر سنة مؤكدة وقال الشافعي واجب والخفاض في الأنثى مندوب كعدم النهك.

في28,حزيران,2008  -  01:27 مساءً, saied sorour كتبها ...

اخوتي وأخواتي وأبنائي : صدرت الحلقة السادسة من ذكريات لا تموت بعنوان مطاردات غامضة
أنتظر تشريفكم لمدونتي .

في28,حزيران,2008  -  01:28 مساءً, أبو آدم كتبها ...

ثالثا : مذهب الشافعية:
الختان عندهم واجب في حق الرجل والمرأة, قال الإمام النووي(المجموع شرح المهذب جـ1 صـ348): الختان واجب على الرجال والنساء عندنا وبه قال كثيرون من السلف كذا حكاه الخطابي، وممن أوجبه الإمام أحمد، وقال أبو حنيفة ومالك : سنة في حق الجميع ـ إلى أن قال ـ والواجب في المرأة قطع ما ينطلق عليه الاسم من الجلدة التي كعرف الديك فوق مخرج البول. وقال في المنهاج مع بعض من التحفة: ويجب أيضا ختان المرأة والرجل حيث لم يولدا مختونين لقوله تعالى : {أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً} [النحل : 123] . ومنها : الختان ، ثم كيفيته في المرأة بجزء أي بقطع جزءٍ يقع عليه الاسم من اللحمة الموجودة بأعلى الفرج فوق ثقبة ا لبول تشبه عرف الديك ، وتقليله أفضل لخبر أبي داود وغيره أنه صلى الله عليه وسلم قال للخاتنة : ((أشمي ولا تنحتي فإنه أحظى للمرأة وأحق للبعل )) أي لزيادته في لذة الجماع ؛ وفي الرجل بقطع جميع ما يغطي حشفته حتى تنكشف كلها اهـ(شرح المنهاج لابن حجر جـ11 ص573) .

رابعا : مذهب الحنابلة:
وهو كمذهب الشافعية قال في شرح منتهى الإرادات(جـ1 صـ44): (ويجب ختان ذكر بأخذ جلدة الحشفة ـ إلى أن قال ويجب ختان الأنثى بأخذ جلدة فوق محل الإيلاج تشبه عرف الديك) وقال في كشف القناع(جـ8 صـ80): ويجب ختان ذكر وأنثى ــ إلى أن قال ــ وفي قول النبي صلى الله عليه وسلم (إذا التقى الختانان وجب الغسل) دليل على أن النساء كن يختتن ولأن هناك فضلة فوجب إزالتها كالرجل .

في28,حزيران,2008  -  01:29 مساءً, أبو آدم كتبها ...

بيان لما اشتبه عن ختان النساء من الناحية الشرعية والطبية

(1) (القول بان ختان الإناث ظاهرة لا سند لها من الدين) وانه (لم يرد في القرآن)
الجواب : قد ورد ختان النساء في أحاديث كثيرة صحيحة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو من خصال الفطرة السليمة والسنة المتوارثة عن الأنبياء عليهم الصلاة والسلام واتفقت على مشروعيته آراء فقهاء المذاهب وفتاوي كبار العلماء (وأما القول بأنه لم يرد في القرآن) .
فالجواب : إن الصلاة التي هي عماد الدين لم يذكر كيفيتها ولا أحكامها ولا عدد ركعاتها وكذلك سائر أركان الإسلام وأمور الدين وإنما ذكر ذلك في السنة الشريفة والله تعالى يقول (وما أتاكم الرسول فخذوه) .
وقد استدل الإمامان النووي والعمراني على وجوب ختان الرجال والنساء بقوله تعالى (ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا) وعن المقدام بن معد يكرب أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : يوشك أن يعقد الرجل منكم على أريكته يحدث بحديثي فيقول بيني وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا
استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه ، وان ما حرم رسول الله كما حرم الله رواه الحاكم وسنده صحيح وأبو داود و أخرجه الترمذي وقال حديث حسن صحيح من هذا الوجه .

(2) ألقول بان حديث أم عطية (اخفضي ولا تنهكي) ضعيف.
ألجواب: إن الحديث صحيح من جهة الدين ومن جهة الطب,أما من ناحية الدين فإن الحديث صحيح كما سبق لكثرة طرقه وشواهده وأيضا هو مؤيد بالأحاديث الصحيحة الأخرى ، كحديث ( خمس من
الفطرة .. ) وهو في الصحيحين ، وحديث : (إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل ) وقد قال الإمام احمد بن حنبل فيه أن النساء كن يختتن .
وأما من ناحية الطب فقد اثبت الطب الحديث صحة ما جاء فيه وكشف عن إعجاز نبوي كما سبق أنه يحمي من سرطان الرحم ومن الاضطرابات النفسية والعقيلة عند الفتاة ، ومن الروائح غير المقبولة الموجودة لدى غير المختونات (وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى) .

(3) قال بعضهم ورد في موضوع الختان حديثان أحدهما يغلب عليه الكذب والثاني يغلب عليه سوء الفهم .
أما الأول (الختان في الرجال سنة وفي النساء مكرمة) ومن الواضح أن هذا من أساليب الفقهاء ) والجواب إن نص الحديث (الختان سنة للرجال مكرمة للنساء) رواه الإمام أحمد في مسنده والبيهقي عن أسامة ورواه الطبراني في الكبير من حديث شداد بن أوس ورواه البيهقي عن أبي أيوب وقد حسنه الحافظ السيوطي والحديث الحسن يحتج به في الحلال والحرام.
والحديث الثاني يغلب عليه سوء الفهم وهو حديث (اخفضي ولا تنهكي) والجواب إن هذا زعم باطل فإن علماء اللغة بينوا ألفاظه بالتفصيل وشرحه علماء الحديث شرحا وافيا مستفيضا والفقهاء أصدروا فتاواهم على ضوء ما تضمنته ألفاظه لغة وشرعا وكانت عبارات الجميع متلاقية . وفهمهم للحديث متقارب فالواجب على من يحمل أمانة العلم أن لا يفتي بغير علم فيضل ويضل . وأن يرد الأمر إلى أهله قال تعالى (ولوردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم) .

(4) القول بان قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم للخاتنة (إذا أنت فعلت) للتخيير .الجواب: إنه ليس للتخيير ولكن لبيان الكيفية وهو كقول الله تعالى (ياأيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم) الآية ومثله وقوله عليه الصلاة والسلام (إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء) الحديث فهل اللفظ في الآية والحديث يدل على التخيير في إن يصلي المؤمن أو لايصلي أم انه لبيان كيفية الوضوء .

(5) القول بان النبي عليه الصلاة والسلام لم يختن بناته ،
الجواب : أولاً : أيصدق مؤمن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصدر منه تشريع ثم لا يطبقه هو في نفسه أو في بناته .
ثانيا : إن عدم العلم بالشيء لا يعني عدم حدوثه قال الحافظ في الفتح: جـ13 صـ233 لا يلزم من عدم الفعل عدم الوقوع و لم يرد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه لم يختن بناته
ثالثا : قال ابن الحاج في المدخل ( السنة في ختان الذكر إظهاره وفي ختان النساء إخفاؤه) جـ3 صـ311 .

(6) يقول البعض الختان لا يحمي من الفساد والانحراف فهناك عاهرات من المختتنات ولكن التنشئه على الفضائل هي التي تحمي .
الجواب : لم يقل احد أن الختان هو السبب الوحيد للحماية من الفساد والإنحرافات ولكن هناك أسبابا كثيرة منها عدم إظهار المفاتن وتجنب الخلوة المحرمة وعدم الخضوع في القول والفعل وتجنب أماكن وأصدقاء السوء والبعد عن الإثارة كقراءة كتب الجنس ومشاهدة الأفلام المفسدة للأخلاق وعدم الإختلاط وغير ذلك .
ومن الأسباب ما تستطيع المرأة اجتنابه طوعا وكرها ومنها مالا تستطيع تجنبه ولا كبح جماحه كهذا السبب الذي نحن بصدده كأن تكون المرأة غير مختونة ولو اجتمعت الأسباب الأخرى ما استطاعت أن تقوم بالتأثير الذي يحدثه الختان من كبح جماح الشهوة وتخفيف حدتها وتلطيفها فهل نترك أمرا له هذه الأهمية أم نجمع بين الحسنيين السنة الموروثة عن الأنبياء , والتنشئة على الفضائل .

(7) القول بأن بعض الدول الإسلامية لا تختن النساء
الجواب أن الأسوة والقدوة لا تكون إلا بسيدنا رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم والإحتجاج لا يكون إلا بالأدلة الشرعية وليس كل ماتركه البعض من أمور الدين يعني عدم مشروعيته .

(8) القول بأن ختان الإناث إحتقار للمرأة وعدم احترامها .
والجواب أولا) إن الختان يجري على الذكور مثلما يجري على النساء تماما فهل يعني أن الختان بصفة عامة احتقار وعدم احترام للجميع .
ثانيا) يقول النبي عليه الصلاة والسلام (الختان سنة للرجال مكرمة للنساء) رواه الإمام أحمد والبيهقي . والمكرمة معناها الكرامة والإكرام , وعكسها المذلة والإهانة أي أن الختان يساعد المرأة على حفظ
كرامتها وعقالها بهذا العقال النبوي المعجز والذي يظل ملازما لها لا ينفك عنها يؤدي مهمته بنجاج أداء ذاتيا على الدوام لا رقيب أو مؤدب أو حاكم . بخلاف غيره من سبل الإنضباط .

(9) القول بأن الختان تغيير خلق الله .
الجواب : ليس كل ما خلقه الله في أجسامنا نتركه دون إزالة وتهذيب فقد جاءت الشريعة بتهذيب الشارب وقص الأظفار ونتف الإبط والإستحداد وقد وردت هذه الخصال مع الختان في سياق واحد يبين أنها من خصال الفطرة , وإن كان التغيير مشكلا في حق النساء فهل يكون ختان النساء تغييرا لخلق الله ولا يكون ختان الرجل تغييرا لخلق الله .

(10) الإحتجاج بقاعدة : (لا ضرر ولا ضرار)
والجواب :أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم رفع الضرر عن هذا الأمر بقوله (ولا تنهكي) فالقاعدة تقال لمن يتجاوز الحد في هذا الإجراء فيجوز أو يستأصل ولا يتبع المنهج النبوي . وهذا كقول الله تعالى (كلوا واشربوا ولا تسرفوا) فالإسـراف يـوقع فـي الضـرر فإذا قيـل للمسـرف (لا ضرر ولا ضرار) فهذا حق ، أما إذا قيل لمن أكل أو شرب بتوسط واعتدال (لا ضرر ولا ضرار) فهذا باطل ، ولا يرتاب مؤمن في هذا . والله أعلم .

(11) القول بأن قوله عليه الصلاة والسلام إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل، من باب التغليب.
فالجواب نعم هو من باب التغليب من حيث التسمية فإنه يقال له في الأنثى خفاضا ، قال في البناية شرح الهداية لعيني جـ1صـ273 ولكن يقال في موضع ختان المرأة الخفاض، فَذِكْرُ الختانين بطريق التغليب كالعمرين والقمرين، وتقدم ايضا عن الإمام احمد وفيه ـ أي الحديث المذكور ـ أن النساء كن يختتن.


بيان لما اشتبه عن ختان النساء من الناحية الطبية

1)القول بأن ختان النساء له مضاعفات خطيرة ؟
ألجواب جاء في جريدة اللواء الإسلامي الخميس 12/رجب 1415هـ ، 15/ديسمبر 1994م يقول الأطباء : القول بان هناك أضرارا تحدث للإناث بعد عمليات الختان مردود بان نفس المضاعفات تحدث عند ختان الذكور وأن هذه الأضرار سببها ليس الختان في حد ذاته وإنما الممارسات الخاطئة من بعض الجهلاء غير المتخصصين ولو أن من يقوم بإجراء هذه العملية اتبع الكيفية الصحيحة التي عليها النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأم عطية خاتنة المدينة ما حدث أي ضرر .

2) القول بأن ختان النساء جريمة اعتداء عليهن وهتك للعرض وإحداث جرح ؟
ألجواب: إن هذا الاعتداء وهتك العرض وإحداث الجرح يحصل أيضا في ختان الذكور, والقطع والدم والألم حاصل لكل منهما على السواء .

3) والقول بأنه يسبب العقم ؟
جوابه : انه قد أعلن المؤتمر الطبي بجامعة الأزهر الشريف إن ختان النساء هام صحيا وجنسيا ونفى الأطباء المشاركون في هذا المؤتمر أن يكون للختان علاقة بالعقم جريدة اللواء الإسلامي 29/جماد الأولى/1415هـ وقال الأطباء ويكفي للبرهان على بطلان هذا القول أن أعلى معدلات الخصوبة في العالم موجودة بين المسلين الذين يلتزمون بسنة الختان في مصر والسودان والمسلمين الهنود . جريدة اللواء الإسلامي 12/رجب/1415هـ .

4) القول بأن القضاء على الختان يقضي على المخدرات لأن ختان النساء يؤدي إلى إدمان الرجال .
جاء في جريدة اللواء الإسلامي 12/رجب /1415هـ ، 15/ديسمبر /1994م : (تحت عنوان (35 أستاذ وطبيب) هذا القول محض افتراء فالمعروف أن أكثر دول العالم إدمانا للخمور والمخدرات ليست دولا إسلامية ولا تجري لنسائها عمليات ختان فلا علاقة إذن بين الختان والإدمان . وان كان سبب تعاطي المخدرات هو برودة المرأة الناتج عن الجور في الختان فإن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد أصدر تعليماته بعدم الجور وهو بذلك يكون قد سد الباب سدا محكما أمام تعاطي المخدرات .
وأن القضاء على المخدرات لا يتأتى إلا بأربعة أمور
1) بيان الأطباء لأضرارها على العقول والجهاز العصبي والنشاط الجنسي والأخلاق وغير ذلك من خلال وسائل الإعلام المختلفة .
2) بيان العلماء لما ورد في شانها من أضرار وآثار وعقوبات في الدنيا والآخرة من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وذلك من خلال وسائل الإعلام المختلفة أيضا .
3) إقامة التأديب الشرعي على متعاطيها وجالبها وغير ذلك .
4) تشديد الرقابة على حدود البلاد .
ويقول الأستاذ الدكتور حامد الغوابي مدير مركز رعاية الأمومة والطفولة على اعتراض زميل له يقول (إن ختان البنات يسبب البرود الجنسي) فيقول : أريد أن أسأل الزميل المحترم هل جاء ذلك نتيجة بحث وإحصائيات لحالات البرود الجنسي في اللائي اختتن واللائي لم يختتن ؟ فقد يكون ختان البنات بحالته التي نراها تقوم به بعض الدايات من قطع البظر جميعه ما يقود إلى البرود الجنسي ولكن ليس الختان الذي دعا إليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقمت به لعدد كبير من الفتيات وقد تزوج معظمهن ولم تشتك واحده منهن من البرود الجنسي . وأن للبرود الجنسي أسبابا عديدة لا تتعلق بهذا الموضوع لانرى هنا مجالا لذكرها .
5) ألقول بأن الختان يحصل فيه أخطاء لذلك نطالب بالإلغاء
الجواب : الخطأ يستلزم التصحيح لا الإلغاء ومن المعلوم أن كل عمل من العمل يتعرض للصواب والخطأ والفشل والنجاح .
أما أن يصدم إنسان بالنتيجة الخاطئة لعمله فلا يقوم بتصحيحه ولا إعادته بل يلغي هذا النوع من عمله فهذا إنسان مريض يحتاج إلى معالجة , ولو أن الناس كلهم فعلوا ذلك لخربت الأرض وما عليها فالطبيب مثلا إذا أجرى عملية جراحية لمريض فمات المريض أثناء الجراحة أو نسي شريطا أو مقصا في بطن المريض وتعب المريض بعد مدة ثم اكتشف هذا الأمر فهل يضرب الطبيب عن إجراء أي عملية طول حياته أو يصدر المسؤلون عن الطب قرارا بعدم إجراء عمليات جراحية للمرضى بعد ذلك ؟!
فهل يصحح الختان كغيره من سائر الأعمال التي يحصل فيها الصواب والخطأ ويؤدي كما علمنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أم يلغى وحده دون سائر الأعمال التي يحصل فيها الأخطاء والأخطار .

(تناقض عند البعض)
يقول بعضهم إن فكرة أن الختان يحد من الغريزة خاطئة وذكر أن عاهرات أجريت لهن
عملية الختان في طفولتهن ، ويقول آخر إنه يسبب البرود الجنسي ؟

الجواب إذاً لا علاقة بين الختان والبرود الجنسي .
يقول أحدهم إن ختان الذكور يقي من سرطان الجهاز التناسلي ويشيد بعظمة الشريعة الغراء ثم يهاجم ختان الإناث , وآخر يقول إن ختان الذكور ربما يؤدي إلى عنة مبكرة .
هذا آخر ما يسر الله جمعه وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم
والحمد لله رب العالمين


في28,حزيران,2008  -  02:44 مساءً, محمد رمضان كتبها ...

أخي الكريم أبو آدم
أنا مع الختان بنسبة مائة في المائة ولست من دعاة أن تظل المرأة بدون ختان
واسألو الدول التي تمنع الختان
أنا عندي نمازج في منتهى السفالة والانحطاط الأخلاقي والسبب واحد هو عدم الختان
ياسيدي معظم البلاءات في العالم كله سببه الرئيسي عدم الختان
ولا أخوض في التفصيلات لأني أخجل من سردها وكل بنت تعرفها جيدا
وسيكون الإدراج القادم عن الدعوة إلى الختان 00 وأعدك بذلك
تقبل تحياتي وأشكرك على على هذا الكم الهائل من المعلومات القيمة

في28,حزيران,2008  -  02:45 مساءً, محمد رمضان كتبها ...

الأستاذ سيد سرور
ونحن قد قبلنا دعوتك وشكرا على مرورك

في28,حزيران,2008  -  02:46 مساءً, محمد رمضان كتبها ...

ملكة المملكة
سأكون عندكم فورا وأشكرك على الدعوة الكريمة
بارك الله فيكم

في28,حزيران,2008  -  02:49 مساءً, محمد رمضان كتبها ...

منين أجيب ناس
ربنا يهديك ويهدينا إلى مايحبه ويرضاه
ها أخي هذا ليس من شيم العرب الكرام
يا أخي المدونات وظيفتها نقل المعلومات القيمة والمفيدة ليستفيد كل من يمر عليها
هذا الذي يحدث ليس بتدوين

في28,حزيران,2008  -  02:51 مساءً, محمد رمضان كتبها ...

منين أجيب ناس
آسف اضطررت لحذف التعليق كما فعلت مع سابقيه
وأنا لست على راسي ريشة حتى أخاف منك
لأني شايف حتى من يدافع عن أحد يتهم بأبشع الأوصاف

في28,حزيران,2008  -  03:16 مساءً, لين عبد الله كتبها ...

استاي العزيز
انت مع ام ضد الختان
وانت اعلم الناس بما تجره تلك العمليه من مصيبه وحرمان الفتياتىمن شيء تعتز به
وتقدمه لزوج يصونها وتصونه
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تحياتي لك استادي

في28,حزيران,2008  -  04:12 مساءً, محمد رمضان كتبها ...

الأخت لين
أنا مع العفة والطهارة ولست مع دعاة الباطل
تقبلي تحياتي أختي الغالية

في28,حزيران,2008  -  05:40 مساءً, الزهرة الذهبية كتبها ...

اخي محمد

بارك الله فيك

فنحن لا ننكر السنة و لو خالفت الهوى

دمت ودام قلمك

تحياتي و السلام عليك

في28,حزيران,2008  -  05:48 مساءً, ركب الفرسان كتبها ...

اخي الكريم محمد رمضان .
موضوع العفة لا يختلف عليه اثنان ... ولكم ما هي النظرة الدينية في مثل هكذا امور ...الا توجد حلول بديلة للختان .... ؟
لا ادري
دمت بخير

في28,حزيران,2008  -  06:54 مساءً, هند كتبها ...



أخى محمد ...


أحييك على موضوعك هذا

لكنى أعتب عليك عدم الوضوح ..

فاين الرأى الشرعى والرأى الطبى ..!!

هذه المواضيع يجب ادراجها باسانيدها ..

أما الاحاديث التى يستند اليها أخى أبو آدم

فهى ضعيقة ..وأحيله الى المواقع الآتية ليقرأ

وزوارك الكرام ما كتب فى ختان الاناث ..


اهل السنة والجماعة: ختان الاناث في الاسلاممن المسلمات في ديننا ان الاسلام دين الفطرة وان الاسلام ما كان ليصطدم ابدا بالعلم وبناءا علي ذلك وجب التنوية عن امر ختان الاناث ...
alimaklad.blogspot.com/2007/09/blog-post.html - 208k -
........................................................................................
موقع القرضاوي - الحكم الشرعي في ختان الإناث ونبادر هنا فنقول: إن ما ورد من أحاديث حول ختان الإناث في السنة المشرَّفة، لم يصحَّ منها حديث واحد، صريح الدلالة على الحكم، أجمع على تصحيحه أئمة هذا الشأن ...
www.qaradawi.net/.../static.asp?cu_no=2&lng=0&template_id=260&temp_type=42&parent_id=12 - 139k - نسخة


في28,حزيران,2008  -  07:19 مساءً, نسرين ايراهن كتبها ...

~~~~~~~~~~~~~~~أحبتي في الله ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


..من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه...

دعوة من قلبي لقلوبكم... علنا ننتفع بها.. إن شاء الله

في انتظاركم

~~~~~~~~~~~~~~~~~~نحبكم في الله~~~~~~~~~~~~~~~~~~~



في28,حزيران,2008  -  07:48 مساءً, هند كتبها ...


أخى محمد

أعتذر لورود الروابط ناقصة

وصحبحها هو :

رابط الختان فى الاسلام :
http://alimaklad.blogspot.com/2007/09/blog-post.html
......................................................................
رابط القرضاوى وختان الاناث:
http://www.google.com.eg/search?source=ig&hl=ar&rlz=&q=القرضاوى وختان الاناث&btnG=بحث Google‏&meta=


وتقبل تقديرى .

في28,حزيران,2008  -  08:39 مساءً, محمد رمضان كتبها ...

الأخت هند
إن ختان الإناث مهم وضروري لعفة البنت المسلمة
واسألي المجتمع المصري برمته وبعدين اعقدي مقارنة بينه وبين مجتمعات أخرى تمنع الختان وانظري أيها يطمئن إليه قلبك
انا أقصد الختان الشرعي بدون إجحاف
وهو أن يساوي الطبيب بين الشفتين
فهناك من الإناث من تكون الشفتين عندهن كبيرة وهناك من تكون صغيرة
أما الصغيرة فلا 00 واما الكبيرة فنعم

في28,حزيران,2008  -  08:41 مساءً, محمد رمضان كتبها ...

الأخت الزهرة الذهبية
شكرا على مرورك ومتابعتك لنا
وأسأل الله أن أكون عند حسن ظنكم بي

في28,حزيران,2008  -  08:46 مساءً, محمد رمضان كتبها ...

ركب الفرسان
ليس هناك حلول بديلة بالنسبة لقضية الختان لأنه وردت فيه احاديث صحيحة ولايجوز إنكارها مطلقا
شكرا على مرورك الطيب المبارك

في28,حزيران,2008  -  08:48 مساءً, محمد رمضان كتبها ...

الأخت نسرين
شكرا على مرورك وتواصلك زاستجابتك السريعة
وقبلنا دعوتك بارك الله فيك

في28,حزيران,2008  -  09:01 مساءً, عاشــــــقة الورد كتبها ...

السلام عليكم....
مسالة الختان من المسائل التي مازالت الاراء فيها متدبدبة وغير مدروس جيدا
الطب يقول انه ختنان البنات خطر عليهم...
واصحاب الشريعة يقولون ان هناك نصوص من السنة على وجوب الختان
وطرف اخر يقول الختان مستحب وليس واجب محددين مكان الختان
اتمنى اخي الفاضل في الجزء المقبل ان تفيدنا بالكثير لكي تتضح لنا الصورة
فمثل هذه المسائل لا يمكن الكلام فيها كثيرا من غير ادلة وبراهين
خصوصا ان باقي الدول الاخرى لا تشاع فيها هذه العادة
بوركت اخي وجزاك الله كل خير ونحن نثق بمصداقية كلامك كثيرا
لك مني خالص التقدير

في28,حزيران,2008  -  09:41 مساءً, محمد رمضان كتبها ...

الأخت عاشقة الورد
في الجزء المقبل سأقول رأيي
والجزء الثالث سأحدد وبكل دقة رأي الشريعة في هذا الموضوع الشائك جدا
تقبلي تحياتي

في29,حزيران,2008  -  02:28 مساءً, مجهول كتبها ...

لا أريد الخوض بفوائد الختان إن وجدت ولكن الجانب الوحيد الذي استطيع التعليق عليه هو الآثار الجانبية لمثل هذا النوع من العمليات
الالتهابات البولية المتكررة وعواقبها
الأورام القيحية في هذه المنقطة
أجريت البارحة عملية لسيدة حصل عندها تورم قيحي بهذه المنطقة بعد استئصال البظر وتزوجت وولدت عدة ولادات وهي تحمل هذا الورم حتى قررالورم بنفسه وانفجر وعرّض السيدة لعملية كبيرة سامح الله أهلها على المعاناة الشديدة

في29,حزيران,2008  -  03:52 مساءً, ليدالي اسدي كتبها ...

تحياتي أدعوك لزيارة مدوّنتي في مدوّنات مكتوب .بادراجي الجديد لکشف الحق

في29,حزيران,2008  -  04:00 مساءً, هدى صالح كتبها ...

اخى الفاضل اشاركك الراى ان عمليه الختان ضرورية للبنت لكن التربية السليمة ايضا هى من العوامل المهمة جدا التى تجعل اى فتاه تستطيع الحفاظ على دينها وشرفها 000000000000000000000ادراج مميز وتحياتى

في29,حزيران,2008  -  11:13 مساءً, محمد رمضان كتبها ...

الأخ المجهول
لقد وضعت يدك على جرح كبير وكان لابد أن نتعرف على جميع الآراء من سلبيات وإيجابيات حتى نصل إلى الرأي المأمول

في29,حزيران,2008  -  11:14 مساءً, محمد رمضان كتبها ...

ليدالي أسدي
شكرا على مرورك ونتمنى دوام تواصلك معنا وسنزورك فورا في مدونتك
دمت بألف خير

في29,حزيران,2008  -  11:17 مساءً, محمد رمضان كتبها ...

الأخت هدى صالح
المشكلة ليست في الختان
المشكلة تكمن في من هي التي من الممكن أن تعمل هذه العملية
هناك بعض الفتيات تكون الشفتلن والبظر كبير ولابد من عملية ختان لها
وهناك من تكون الشفتان والبظر صغير
وهنا لاتلزم أي عملية هذا رأيي المتواضع


 

 

كل مايتعلق بالقرآن الكريم اضغط هنا 

http://www.quranflash.com

 

لاتنسى ذكر الله